Inne języki

Deklaracja Pokoju

Na nasze duchowe korzenie, i od najwcześniejszych czasów, my Religijne Towarzystwo Przyjaciół (Quakers) wybrali pokojowych środków rozwiązywania konfliktów i osiągnięcia pokoju. Widzimy, że Boga w każdym człowieku, a więc nie może zabić lub wsparcie zabijania innych.

Wierzymy, że każdy konflikt można rozwiązać, bez przemocy kiedy bieg naszych twórczych energii i zasobów na rzecz znalezienia pokojowego rozwiązania. Wiemy z własnego doświadczenia kultu, które najbardziej dzielą problemy mogą zostać rozwiązane, gdy słyszymy o Boże wskazówki. W ciszy, otworzyć nowe drogi przed nami, że nie mogą być widoczne wcześniej.

Nie mamy wrogów. Wierzymy, że każdy człowiek ma potencjał transformacji. Peacemaking wiąże narażając się, przełamując nasze obawy i przekraczania granic. W dobie ogłosił "wojnę z terrorem" i tak zwanych "wyprzedzającego wojny," nie jesteśmy w stanie wojny.

Nieagresja jest aktywnym procesem, który może przybrać formę dialogu ze strony przeciwnej, oporu cywilnego przeciwko niesprawiedliwej władzy, lub pracę pacjenta przez system prawa. Wczesna interwencja jest potrzebna do pokojowych metod najskuteczniejszych. Uprzedzeń i bigoterii, nierówności ekonomicznych, dominacja zasobów, a inne niesprawiedliwości musi się opierać przed ich przeistoczyć się w otwartą wrogość. Szczególną uwagę należy wziąć po konflikcie w celu odbudowy infrastruktury oraz odnowienia stosunków, aby zapobiec przyszłym konfliktom.

Nieagresja nie zawsze osiągnięcie sprawiedliwości w krótkim okresie. Podobnie jak w przypadku wojny, niewinnych ludzi może cierpieć. Jednak gdy pokojowych metod są najbardziej udane, często niezauważone, ponieważ konflikt jest zażegnane. Nigdy nie wiadomo, na przykład, jeśli cichy, trwały prace Wielkich Jezior Afrykańskich Initiative -- który przyniósł ze sobą przeżyli i sprawców ludobójstwa w dziesiątkach urazów i warsztaty uzdrawiania -- faktycznie uniemożliwia odnowienie przemocy w Rwandzie i Burundi. Wiemy, że przekształciła osób.

Nowoczesną wojnę zadaje cierpienie niewinnych ofiar, które są uważane za "uszkodzenie zabezpieczenia;" to niszczy infrastrukturę, na której ludność cywilną zależy, ale zatruwa środowiska, zaśmiecanie min, zubożony uran i inne zagrożenia, które pozostają na długo po polu bitwy zostało zwrócone rolnych pole. Co więcej, osoby pociągów wojny do mordercy, nie pozostawia psychologiczne blizny na tych, którzy cierpią, i tych, które przyniosły jej. To zasadniczo przerwy zaufania, pęknięcia relacji poza naprawy.

Popierającej zniesienie wojny może wydawać się szaleństwem, lub może być wizjonerem. Nasi przodkowie, który przystąpił do zniesienia niewolnictwa był wyśmiewany za ich wysiłki. A jednak się udało, najpierw w zniesieniu go w naszym społeczeństwie, a następnie praca w grupie do zniesienia go w naszym kraju i na świecie. Podobnie angażujemy się wykorzenić przemoc w każdy aspekt naszego życia: w naszych stosunkach rodzinnych, reakcji naszych wspólnot do zbrodni, by gospodarować na ziemi, a nasza polityka zagraniczna. Naszym celem jest, by przynieść pokojowego Królestwa Bożego tu teraz na Ziemi.

Saint Louis Comiesięczne spotkanie
Religijne Towarzystwo Przyjaciół (Quakers)
Saint Louis, Missouri, USA
12 lutego 2006